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  • 佛教的醒世智慧——西妙

    己。为爱欲故,无时不意荡神痴。为斗争故,无在非狠心而毒计。戾气感召,此人祸天灾之所以相遇而至也。”(《安士全书》第二册)   “世人共争不急之务,于此剧恶剧苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少...

    西妙

    |基础|佛教|佛陀教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08432894254.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第八课

    hellip;…但这些并不意味着进步。在过去,人心纯朴、善良、清净,且互相关爱,而如今,人心不但冷漠,还增添了一股凶狠的戾气。因此,单纯追求物质上的进步,往往是人心堕落的最大帮凶。   前几年,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/16155796999.html
  • 五戒是良医

    戾气?哪有战争?我们要以菩萨道感化世界,使人人心里安静,大家彼此协助,让这世界变成一个菩萨的世界、清净的佛国。    第一条:不杀生戒    一、慈悲不杀最第一    讲到戒条,初听佛法的人要...

    妙莲老法师讲述

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html
  • 二十一世纪的人生

    的行业,然后,始可以杜绝致苦之因,始可以化解天地之戾气,始可以转祸患为吉祥,化灾殃为福乐。   6.正命——道德的生活   八正道中的正命,就是正规的、合理的道德生活。人们从正当的职业,或发展公益...

    文珠法师

    |文珠法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0914184000.html
  • 佛教奇人谭

    也无妨;却为儿孙榜样计,只从柔处不从刚。”可见忍耐是潜移默化的功夫,你能忍一时之辱,便能夷灭自己一时之戾气;能修一世的忍耐,便能默化他人一世的顽冥。百炼钢之所以能化成绕指柔,全凭&...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html
  • 《因果明镜论》节选

    黑夜之中的人类迷失了本性,疯狂地向外追逐而不知自返,可怜的众生虽然渴求着天堂甘露的安乐,却不知自己无时无刻不在吮吸着魔王的蛊毒。贪嗔痴三毒的戾气弥满整个世界,人类赖以生存的家园已经变成了浊浪滔天的业海。...

    益西彭措堪布 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html
  • 印光大师放生语录

    。而世人因贪口腹,取彼水陆空行诸物,杀而食之,以期悦我口腹,卫我生命,则欲求卫生,适得其反。由杀生故,大干天和。戾气所感,致有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结,发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由,总因宿世现生...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html
  • 印光法师答:如何放生?

    天地之缺陷,赞天地之化育者哉。而世人因贪口腹,取彼水陆空行诸物,杀而食之,以期悦我口腹,卫我生命,则欲求卫生,适得其反。由杀生故,大干天和。戾气所感,致有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结,发生彼此战斗之人祸。究...

    印光法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
  • 问:印光法师如何论放生?

    空行诸物,杀而食之,以期悦我口腹,卫我生命,则欲求卫生,适得其反。由杀生故,大干天和。戾气所感,致有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结,发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由,总因宿世现生杀生食肉之所致。食肉之祸,...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html
  • 二十一世纪的人生

    杜绝致苦之因,始可以化解天地之戾气,始可以转祸患为吉祥,化灾殃为福乐。   6.正命——道德的生活   八正道中的正命,就是正规的、合理的道德生活。人们从正当的职业,或发展...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312640127.html